以底线为话题的作文

以底线为话题的作文

在日常生活或是工作学习中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家收集的以底线为话题的作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

以底线为话题的作文1

她长久地站立在湖边，将所有忧愁同万顷蓝天抛入湖水中，水流轻轻舔着她的脚，她不再想任何事，但刚才的画面在湖水前推后打中慢慢浮现，浮现在脑海中，浮现在湖面……

“守你的底线吧，这点忙也不帮！”她愤愤地顶着下巴，扬了一下脸，从下巴中好像释放出了无数的抱怨，一直拍打着我。她走了，留我一人还未从她下巴的威力中逃出来。

她与我都算是班上成绩优秀的同学，作业从来都是按时完成。但周五放学她忘记把作业带回家，我与她的聊天记录，都是她发的“怎么办”，然后是我发的“没事”。她一连发了好几个大哭的表情，我不会安慰人，只懂发“没事”，但我知道她肯定很着急。

周一上午，我到了学校，就看见她坐在位子上奋笔疾书。我督促她快点，等会老师要检查。若是近看她的字，便是左倾右倒的；远处看，倒像是黑芝麻洒在白盘子上，支离破碎的，全无以往“泼墨成云，噀水成雾”的气势。紧迫的时间真的能让一个人改变很多。惊心动魄的二十五分钟飘过了，尽管她写了很多，但是未能完成。

其实她大可不必如此，以她平时的成绩，和老师解释一下，老师会相信的。但她偏不，她说不能越了她的底线。但时不与我，她只好问我能不能给她抄。我从不给人抄作业，朋友也不例外。我果断的拒绝了她。她却是拿我们的友谊谈条件：“你不借就绝交！”我一时想不到怎样回答她。想起她刚才说到的“底线”，我认真起来：“我也不能越过我的底线！”一个人在冲动之下能说出很多事后让人追悔莫及的话，但这次我不后悔。“守你的底线吧，这点忙也不帮！”说完她就真的.再也没理我。放了学，我们没有一起回家，但作为邻居的我们避免不了走同一条回家的路的尴尬。她走在前，我跟在后。她突然停在湖边，直接穿着鞋把脚栽入水中。

一个人在冲动之下还能做出很多事后让人追悔莫及的事，倘若你没有后悔，那么后悔的可能就会是让你冲动的那位对象，那位你敢跟她冲动的好朋友。她或许后悔了。溃退的云层中突然放射出金箭似的光芒，她还是那么一股子“爷们味”，搭上我的肩：“走，一起回家！”

身后的水泥路上留下她出水芙蓉般的脚印。

于我的底线，我有真知灼见。其实，我的底线像极了一根绷紧的弦，几次触碰以后，它不但没断，反而奏起优美的弦曲，尽管单单调调的只有一个音，但我坚守着它，我“奏”它时，可以悲伤，可以欢快。声响之俊朗，弦之硬朗，曲便悠扬！

以底线为话题的作文2

底线

世间万物总是有他们各自的底线。越过了底线就会引发意想不到的后果。人的心中也有无形的底线，时时制约着人们的行为，底线是做人的基石，是处世的最起码的准则。

尊严是为人的底线。

尊严是为人的底线；1941年1月，新四军军长叶挺在“皖南事变”时被国民党反动派逮捕。敌人软硬兼施，企图制服他。但叶挺威武不屈，坚持斗争，表现了一个革命者的尊严。他在狱中还写下了大义凛然的《囚歌》：为人进出的.门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：——爬出来吧，给你自由！我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯哪能从狗洞里爬出？我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一起烧掉！我应该在烈火和热血中得到记生！尊严是一条做人的底线，捍卫了你的尊严，就是捍卫了你的生命。

道德是为人的底线。

道德是做人的底线；宋朝年间，秦桧将自己的利益作为底线，无视忠诚，将一代名将以莫须的罪名陷害，使宋朝丧失了一道屏障，加快了宋朝的灭亡，他本人也因此遗臭万年，被后人唾骂。在当今，许多不法商人以利益为底线，视诚信责任于不顾，如三鹿的奶粉事件，正是奶农贪求利益，质检人员的无视责任，让许多儿童在还未感到世界的美好时便遭受了深重的苦难。在市面上，以次充好，以假当真，哄骗消费者的商人数不胜数，导致大量食品安全问题层出不穷。更有一些企业，为了利益，不顾维护自然环境践踏道德的底线。底线是不可以肆意降低的，一个人的道德底线不可低于社会的规则与法律，这也是形成道德底线最重要的标准，也是为人的最低标准。

诚信是为人的底线。

诚信是为人的底线；美国的圣路易斯有一家“SAA”超级商场。星期日开市不久，一名顾客发现其中的德国产名牌达码三角钢琴标价仅为2500美元，这个价格大约只是其他商场的十分之一。该顾客遂掏出2500美元要买这架钢琴。售货小姐一看，顿时傻了眼，原来标价上少写了一个尾数“0”，原来25000美元的钢琴现在售价为2500美元！经理来了后，思忖片刻，便决定卖，不仅卖，还亲自驾着车，让钢琴披着彩带，一路风光地开到顾客门口，安放好，还请琴师调好音。“SAA”由此声誉鹊起，顾客盈门。可见诚信是做人的根本，只有做到有诚信才能得到他人的尊重，因为诚信是为人一条的底线。

每个人都应守住心中的底线，否则必将遭受惩罚。底线是做人的基石，是处世的最起码的准则。

以底线为话题的作文3

以前听说过这样一件事：瑞士因为地少人稠，对定居多年欲入籍者有着严格的社会公德要求，务必得到邻居的认可才能提出入籍申请。有一个打算申请入籍的人到街对面的超市购物，因为东西多就将购物车推回家中，却因为工作忙没有及时归还。邻居一位老太太看到超市的购物车在他家中停放了几天，就打电话报警，认为他有意侵占他人财产。虽然是无心之失，但他的入籍申请也因此泡了汤。有人认为，这件事在一些人看来是小题大作，但细细一想，社会公德并非可有可无的“小节”，否则良好的社会秩序就无从谈起。更难以想象，一个对社会公德持无所谓态度的人，会时时持续一颗对法律规章的敬畏之心，能够在关键时刻守住道德与法律的.底线。在城市管理中，德治和法治相辅相成，才能到达事半功倍的效果。北京市组建“市民劝导队”，正是应用了德治的说服力和劝导力，启迪公民的道德觉悟，激励公民的道德情感，强化公民的道德意志，增强公民的荣辱观念，培养和构成古人所说的“羞耻之心”。久而久之，就能构成一种违反社会公德者必定受到舆论谴责和公众批评的氛围，再配合严格的社会管理执法处罚，提升国民的道德水准、礼貌程度，塑造良好的社会风气、社会秩序，才不会成为一种老大难问题。

心理学中有一个“破窗效应”，说的是如果有人打碎了一幢建筑物的窗户玻璃，而这扇窗户又得不到及时的维修，别的人就可能受到某些暗示性的纵容去打烂更多的窗户。从这一理论透视当前的社会管理个性是社会公德建设，能够发现，某些不良风气的构成，一方面失之于“事不关己”心态的盛行，公民之间的相互劝导力度不够;另一方面失之于“法难责众”心态的盛行，执法者严格执法的力度不够。说到 ……此处隐藏7096个字……，留取丹心照汗青”从容赴死的爱国情怀，亦是张载“为天地立心，为生民立命”的博爱之心。君子之义，可以是国家，民族之大义，也可以是三两好友之间的小义，它是中华民族千百年来凝聚而成的.优秀品格，是我们应毕生追求的目标。

底线，是道德；而底线之上，是美德。追求高线，将美德广传至社会之中，才会有面对疫情时无数医护人员的挺身而出，才会有张桂梅毅然选择用毕生青春浇灌大山中的祖国之花，送1800名女孩走出大山圆梦，才会有“布衣院士”卢永根将自己的所有积蓄甚至遗体都无偿捐赠给国家事业。社会因他们而美好，因他们而温暖。

走向底线之上，其实很简单。生活中做一些点滴的好事，或帮助他人，或拾起地上的垃圾，或在自己的知识领域发光发热，为社会做贡献，一点一滴，终会汇成奔涌而出的江河，与他人的善意一起，汇成一片温暖的快乐的海洋。走向底线之上，做一个传播善意也被善意包裹的人。

以底线为话题的作文13

人生在世，难免会遇到一些不能尽如人意的事情。往往这些事情，会考验我们的底线，或破坏我们的底线，会磨炼我们的意志。应对这些事情，我们要学会勇敢说“不”，要学会坚守底线。底线是人立于世的标准，更是人生处世的一种态度。坚守底线的人终究会获得人们的赞赏、社会的肯定，不坚守底线的人绝对会被人们所摈弃、所鄙视。我们要学会坚守自己心中的那条底线，　坚守底线是一个人获得他人尊重的开始。底线是不违反自己的本心，也不损害别人利益的原则。作为社会上的一分子，我们务必要学会坚守自己内心的底线，因为坚守底线是一个人获得他人尊重的开始。遇到朋友做坏事的邀请，坚守底线就是对朋友的守护;遇到违法分子在实施犯罪行为，坚守底线就是对犯罪的抗争;遇到有人徇私枉法，坚守底线就是对社会道德的.坚守。应对这些状况，坚守底线在短时期内看似对自己有害无益，但是到了最后，肯定会得到社会的认可，肯定会获得他人的尊重。

坚守底线是一个人不违背内心信仰的标准。坚守底线不是此刻社会才有的一种宣传，而是从古至今流传下来的道德准则。历史上，无数仁人志士都曾为心中的信仰而献身。刘胡兰为了不出卖朋友，毅然决然死在敌人的铡刀下;岳飞为了收复旧山河，不惜在风波亭结束自己年轻的生命;包拯为了维护社会的公平正义，不让一个人含冤受害，勇敢地与当时权贵作斗争。这些都是仁人志士为了心中信仰，坚守自己内心的底线的表现。

坚守底线是一个人修身立命的第一标准。修身立命，古已有之。古代人修身立命，首要的便是对自己内心底线的坚守。现代社会更是把坚守底线作为宣传口号提出来，倡导社会构成坚守底线的风气。只要人人坚守底线，社会才会有期望，国家才会有未来。警察坚守底线，犯罪行为才会越来越少;法官坚守底线，冤假错案才能避免，官员坚守底线，社会公义才会彰显;军人坚守底线，国家才能平安富强。坚守底线是一个人获得他人尊重的开始，也是一个人不违背内心信仰的标准，更是一个人修身立命的第一标准。只有坚持底线，人人才能有幸福，社会才能有期望，国家才能有未来。

以底线为话题的作文14

春日的第一抹光辉穿过小街，光明照耀着这个不起眼的房间。老人端坐在窗前的桌子上，专心致志地制作着称杆。虽然这个手艺已不流行了，可老人依旧专注，如同一位大师雕琢着他的作品一样。娴熟、老练而又沉稳。我坐在他的身旁，静静地端详着，一如小时候。老人出生在一个木匠世家，从小就学习秤杆的制作。此刻70岁左右的他，与秤杆为伴已有六十个年头了。平常的时候，老人是和蔼的.，尤其是对我们这些小孩儿。这天给几颗糖吃，明天给个小木头玩意儿。哄谁都像哄自己的孙子孙女。而作为资历最老的小跟班，我更是有幸，能够被允许在他劳作时学习一下。老人一辈子以秤杆为生，他对秤杆的制作要求十分严格。作为一个老木匠，闭上眼睛，长长短短的木棍一提，准心在哪里，两道痕之间间隔要多远，他都了然于心，分毫不差。但他从不这么做，而是像小学徒一样，拿着木制标尺，一道一道地比对。而且标尺，五年一换，为的是防止标尺随时光流逝而产生误差。作为他的小学徒，在一旁观摩的我明白了：“对自己的活儿，必须要严肃认真。”老人做事的态度，在那时的我心中种下了一颗叫“底线”的种子。

老人是这么做活儿的，也是这么做人的。他就像秤杆那样正、直。常听老一辈说，以前，总有人趁着月黑风高夜，提着大包小包的东西，鬼鬼祟祟地走进那间小屋。没过几分钟，人就踉踉跄跄地跑出门。而后，礼物被奋力从屋里扔出。“砰”的一声，合上大门。而他，拿着刻刀在秤杆上用力地戳出准心，一脸的愤怒：“怎样会有这样黑心的人，利益熏心阿，怎样就这么想要黑秤，不就应公平经营，诚信待人吗？”这位正直的老人以他的言行让“底线”在我心中生根、发芽，它长成了茁壮的规则之树，撑起了我心灵的天空数十年过去了，幼稚的孩子长成了少年，老人的面庞更加苍老。但是秤杆上的每一道刻痕意味着公平，每一个声驱逐黑心客人的呵斥，始终召唤着人心的底线！

以底线为话题的作文15

何为底线？底，指物体的最下部分；线，指接近或达到某种境况或条件的边际。而人的底线，就是一定情况人能够忍受的最大限度。比如法律底线，过了这条线，就算是违法了；又比如道德底线，这是我们在为人处世中都拥有的。

不同的人的道德底线是不同的，同一个人在不同情况下的道德底线也不一定一成不变，这正是道德底线的弹性所在。一个人的下限就取决于他的`道德底线，正如著名的木桶理论那样，如果一个人很聪明，但道德观念淡薄，那么他对社会做出的贡献只能取决于他的那块短木板——道德底线。同样地，在不同领域道德底线也有不同的形式：在考场里表现为诚信考试的原则，在公园里表现为不破坏自然的修养，在科研工作中表现为工作之谨慎。道德底线低，这个社会就可能多几个落榜的考生，多几台可能会导致工人死之的机器。道德底线低的人会组成道德底线低的社会。

因此，我们才要守好自己的道德底线，底线高了，社会的道德底线也就高了，文明社会的建设也就这样缓慢推进了。如果把为人处世比作造房子，道德底线立住了、立高了，地基也就打好了，我们也才有希望建设更文明繁荣的社会。

而反过来讲，如果我们不坚持底线，又会怎样？哲学家赫拉克利特曾说过：“一切皆流，无物常住。”如果一切都从心所欲而不坚守自己的道德底线的话，那么这个世界就将乱套了。如果运动员都不守住底线诚信比赛，那么付出汗水的运动员的拼命又有何意义？如果近代的抗日先烈不守住底线而向日军投降，又哪来今天中国的繁荣？如果国家在疫情时期没有守住底线而自由放任，我们又如何能守住自己的底线？由此观之，无底线不成方圆。

只有底线，便足矣吗？难道每个人都守住了自己的底线，这个社会就会自动向前发展吗？当然不是。底线只决定了人的下限，而我们的上限是无穷大的，跳蚤效应中跳蚤调节了自己跳的目标高度，而且适应了它，不再改度。作为人类，有什么样的目标就有什么样的人生，只有不断攀爬理想的高线，我们才能为我们的社会国家做出更高的贡献。道德底线作为房子的地基，决定我们的房子有多稳固，而且标高线才是决定房子能建多高的标准。

鲁迅曾说过：“不满是向上的车轮。”我们应该在守住底线根基的基础上，勇攀目标高线，为自己为国家向更远的方向前进。